أخبار

فترة الدول المتحاربة

فترة الدول المتحاربة

تصف فترة الدول المتحاربة (481/403 قبل الميلاد - 221 قبل الميلاد) القرون الثلاثة عندما خاضت مختلف الدول الصينية المتنافسة معارك ضارية من أجل الميزة الإقليمية والهيمنة. في النهاية انتصرت دولة تشين وأسست أول دولة صينية موحدة. إلى جانب الحرب المستمرة ، وربما بسببها ، شهدت تلك الفترة تطورات مهمة في المجتمع والتجارة والزراعة والفلسفة والفنون ، مما وضع الأسس لازدهار الإمبراطورية الصينية اللاحقة.

إطار زمني

الإطار الزمني لفترة الدول المتحاربة (تشانغوو) لم يتفق عليه جميع المؤرخين ، مع تفضيل البعض 481 قبل الميلاد كنقطة انطلاق عندما تنتهي سجلات لو وآخرون سباك لعام 403 قبل الميلاد عندما تم الاعتراف رسميًا بولايات هان ووي وتشاو الثلاث من قبل محكمة تشو. لا يزال البعض الآخر يختار التواريخ في تلك الفترة ، وأكثرها شهرة هو تاريخ المؤرخ الصيني القديم سيما تشيان: 475 قبل الميلاد. عادة ما يتم تحديد تاريخ الانتهاء على أنه إنشاء إمبراطورية تشين: 221 قبل الميلاد. تغطي هذه الفترة تاريخان صينيان قديمان مؤلفان غير مؤكد التاريخ ومؤلفون غير معروفين: خطابات تنص على و مؤامرات الدول المتحاربة.

خلفية

في القرن الخامس قبل الميلاد ، كانت سلالة زو الشرقية (تشو) (771-256 قبل الميلاد) تنهار. لم يعد تشو مهيمنًا من الناحية العسكرية ، فقد أُجبر على الاعتماد على جيوش الدول الحليفة الأخرى ، الذين انتهزوا الفرصة في بعض الأحيان لتقديم مطالباتهم الإقليمية. لهذا السبب ، اضطر ملك تشو في بعض الأحيان إلى جعل القائد العسكري لدولة أخرى القائد العسكري لتحالف زو. تم منح هؤلاء القادة اللقب الفخري با أو Hegemon ، على الرغم من أنهم وقادة الدول الأخرى في التحالف كان عليهم أن يقسموا الولاء لنظام Zhou الإقطاعي.

تنافست سبع ولايات رئيسية للسيطرة على الصين: تشو ، وهان ، وتشى ، وكين ، ووي ، ويان ، وتشاو.

في كل ولاية ، أعلن الحاكم نفسه ملكًا ومستقلًا عن إمبراطورية زو. يتطلع كل منهم الآن إلى توسيع أراضيهم على حساب جيرانهم ، وغالبًا ما يهاجمون المنافسين بسبب نزاعات الخلافة الناجمة عن السياسة المشتركة للتزاوج بين العائلات المالكة المختلفة. في نهاية المطاف ، أدى هذا التنافس إلى تحالفات متغيرة باستمرار والصراعات المستمرة التي أعطت الفترة اسمها. بين عامي 535 و 286 قبل الميلاد ، كانت هناك 358 حربًا بين الدول. كان يقود جيوش ضخمة من قبل القادة الذين تخلوا عن آداب الحرب الشجاعة في الأوقات السابقة (إذا كان هناك بالفعل شيء من هذا القبيل) وقاموا بحملات لا هوادة فيها لتدمير العدو - الجنود وغير المقاتلين على حد سواء. جائزة المنتصر ستكون السيطرة على الصين الموحدة.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

نوع جديد من الحروب

جعلت الفرسان من رماة السهام على جياد منغولية قوية ، وجيوش المشاة الكبيرة القائمة على التجنيد الشامل ، وانتشار أسلحة حديدية جديدة مثل السيوف والأقواس (التي أدت إلى دروع جديدة) ، الحروب خلال فترة الممالك المتحاربة أكثر فتكًا مما كانت عليه في السابق العصور. لقد أفسحت المعارك التي جرت في العام الماضي والتي كانت أبطأ وأكثر تنظيماً حيث تم استخدام العربات بأعداد كبيرة وتم نشر المشاة بطريقة أكثر قابلية للتنبؤ ، الطريق الآن إلى ساحة معركة أكثر ديناميكية. كما أصبحت الحرب أكثر تعقيدًا مع نشر القوات بشكل أكثر دقة وانضباطًا ، ولعب الحيلة والتجسس دورهم في الانتصارات.

ربما تكون الفروسية قد خرجت من النافذة وقد لا تكون ، لكن الشيء الوحيد الذي تغير بالتأكيد هو حجم المعارك مع الجيوش التي ترسل أكثر من 200000 مشاة في كثير من الأحيان مقارنة بـ 10000 معتاد في الأوقات السابقة. تمتلك كل من ولايات تشين وتشى وتشو قوة مشاة إجمالية قوامها ما يقرب من مليون رجل وقوة سلاح فرسان قوامها 10000. لم تعد المعارك منتهية ولا تنتهي بعد يومين ، لكنها استمرت لأشهر أو حتى سنوات مع سقوط عشرات الآلاف من الضحايا. كان على جيوش دولة معينة القتال على جبهات متعددة ، وكان الهدف الآن ليس فقط الحصول على أراضي جديدة ولكن تدمير القدرة العسكرية للعدو بشكل منهجي. تعني الأعداد الهائلة أن الجنود كانوا غير مدربين نسبيًا وأن الحرب لم تعد تتعلق بمهارة قتالية بل تتعلق أكثر بمثل هذا التفوق العددي الذي يمكن للقائد أن يطغى على خصمه في الميدان.

لا بد أن مثل هذه الحرب المستمرة قد ألحقت خسائر فادحة بالسكان العاديين. بصرف النظر عن الغزو وما نتج عنه من تدمير للممتلكات والمحاصيل ، كان من المتوقع أن يقاتل الذكور من أجل الدولة. تضمنت واحدة من المعارك العظيمة الأخيرة في الفترة في تشانغبينغ قيام تشين بتجنيد كل ذكر يزيد عمره عن 15 عامًا ، ولكن يبدو أن هذا كان غير عادي. ومع ذلك ، مع وجود العديد من الحروب ، كان من الصعب على المزارع تجنب الخدمة العسكرية. كانت هناك مكافآت للجنود الذين قاتلوا جيدًا ، لا سيما في ولاية تشين حيث تم تقديم نظام كامل من الرتب والمكافآت مع 20 مستوى مختلفًا مفتوحًا للجميع. على سبيل المثال ، قطع رأس عدو واحد يحق للجندي أن يصعد سلم الترتيب والحصول على حوالي 5 أفدنة من الأرض.

أصبح النجاح في الحرب الهدف الوحيد للدولة وكل من فيها ، كما يلخص المؤرخ ل. فنغ هنا:

خلال فترة الممالك المتحاربة ، كانت الحرب أهم جوانب الحياة الاجتماعية ، ومبدأ الدولة ، والبوصلة التي وجهت سياسات الحكومة. ليس من المبالغة أنه بحلول أواخر فترة الممالك المتحاربة (القرن الثالث قبل الميلاد) ، تصاعدت الحرب إلى المستوى الذي تم فيه تنظيم الدولة بأكملها لغرض الحرب ، وكان هذا صحيحًا بالنسبة لجميع الدول (197).

تطور آخر في الحرب العامة كان توقع القادة. لم يعد كافيًا للمطالبة بحق القيادة من خلال الولادة ، كان عليهم الآن إظهار المهارات العسكرية التي تم شرحها من خلال عدد كبير من الرسائل التي وصلت إلى هذا الموضوع مثل Sun Tzu فن الحرب. كانت الإستراتيجية مهمة في ساحة المعركة ولكنها أصبحت ضرورية في حرب الحصار عندما اختار العدو محاولة مقاومة الهجوم من داخل مدنهم المحصنة جيدًا أو عندما قاموا بحماية حدودهم بأبراج مراقبة متصلة بجدران دفاعية.

صعود تشين

بدلاً من ذلك ، نظرًا للأحداث المستقبلية ، كانت تشين واحدة من الدول القليلة التي ظلت موالية لتشو. على سبيل المثال ، تمت مكافأة حاكم تشين ، الدوق شين ، على حماية مصالح زو بلقب Hegemon في عام 364 قبل الميلاد. حصل خليفته شياو على نفس التكريم عام 343 قبل الميلاد. يشتهر Xiao بتلقيه خدمات المستشار الموهوب Shang Yang ، الذي تم سرقته من ولاية Wei ، والذي أعاد تنظيم دولة Qin وجعلها أكثر قوة. كان السكان يخضعون للرقابة بشكل أفضل وتم تقسيم المناطق إلى مقاطعات ومقاطعات تتم إدارتها بسهولة أكبر بحيث أصبح تحصيل الضرائب (في شكل سلع وعمالة) أكثر كفاءة. كانت هذه هي قوة مملكة تشين الآن حيث منح ملك تشو مكانة وشارة ملكية للحاكم Huiwen في عام 326 قبل الميلاد.

تتمتع دولة تشين بمزايا سلسلة جبال واقية على حدودها الشرقية وكانت واحدة من الدول المحيطية بحيث تتمتع بحرية أكبر في التوسع في الأراضي التي لا تسيطر عليها دولة صينية منافسة. الآن بعد أن أصبح لديهم حكومة قوية ومنظمة على حد سواء على أساس مبادئ القانون ، مع تركيزها على القوانين والإجراءات (التي أوضحها الوزراء Lu Buwei وحاشيته Li Si) ، بيروقراطية موسعة مع المسؤولين المحليين والقضاة للمساعدة في إدارة المقاطعات ، والموارد الاقتصادية لتزويد جيوش كبيرة ومجهزة جيدًا ، يمكن أن تبدأ تشين في التخطيط لحملة أكثر طموحًا لغزو كبير.

تم تحقيق نصر عظيم من تشين على تشاو في عام 260 قبل الميلاد بعد معركة استمرت ثلاث سنوات امتدت عبر جبهة بطول 160 كيلومترًا.

سمح الانتصار على دولة شو في 316 قبل الميلاد لشعب تشين بامتصاص أراضيهم الزراعية الخصبة مما زاد من ثراء الدولة. في عام 278 قبل الميلاد ، وقعت مدينة ينغ ، عاصمة ولاية تشو ، تحت سيطرة تشين. تم تحقيق نصر كبير على تشاو في عام 260 قبل الميلاد بعد معركة استمرت ثلاث سنوات امتدت عبر جبهة بطول 160 كيلومترًا (100 ميل). عندما توفي ملك تشو ولم يتم تعيين خليفة له في عام 256 م ، استولى تشين على بقايا تلك الدولة أيضًا. بدا أن تشين لا يمكن إيقافه. مع الانتصارات النهائية والحاسمة على هان في 230 قبل الميلاد ، وتشاو في 228 قبل الميلاد ، ووي في 225 قبل الميلاد ، واستسلام تشو في 223 قبل الميلاد - أحد أقوى منافسي تشين - وهزيمة يان وتشي في 221 قبل الميلاد ، تشين كانت الدولة قادرة أخيرًا على تشكيل إمبراطورية موحدة عبر معظم الصين. منح ملك تشين ، تشنغ ، لقب شي هوانغدي أو "الإمبراطور الأول".

التطورات الثقافية

ربما كانت الحروب قد هيمنت على هذه الفترة ، لكن كانت هناك بعض الآثار الجانبية الثقافية لكل هذا النشاط العسكري. أدت الضرورة التكنولوجية لإنتاج أسلحة جيدة مثل أو أفضل من خصوم المرء إلى أدوات ومهارات حرفية أفضل ، وخاصة تشغيل المعادن واستخدام الحديد. كان الفنانون ، بدورهم ، قادرين على إنتاج المزيد من الأعمال الفنية الماهرة ، ولا سيما إتقان المواد الصعبة والمستهلكة للوقت مثل اليشم والورنيش. تحتاج الجيوش الكبيرة إلى إمدادات كبيرة ، وقد تم تلبيتها من خلال تحسين الكفاءة في الزراعة. ساعدت الأدوات الأفضل المصنوعة من الحديد ، واستخدام المزيد من الأراضي عن طريق تجفيف المستنقعات ، وتحسين الري عبر الخنادق والقنوات على زيادة الإنتاجية.

نما حجم المدن حيث سعى السكان إلى مزيد من الأمان لجدرانهم وأبراجهم الدفاعية. أقيمت بوابات المدينة متعددة الطوابق لإبهار الزوار بثروة وقوة المدينة. أصبحت قصور الحكام أكثر إسرافًا ، وتوسعت الأسواق ، وظهرت مناطق مخصصة لصناعات محددة حيث يمكن إنتاج سلع مثل الفخار والأسلحة بكميات كبيرة ، وتم تطوير تخطيط المدن باستخدام الكتل المبينة في نمط شبكي منتظم والطرق التي تتقاطع مع المدينة.

عندما تم تشكيل التحالفات وغزو مناطق جديدة ، تطورت التجارة ومعها طبقة وسطى غنية من التجار ومسؤولي الدولة. ابتعد المجتمع (على الأقل قليلاً) عن النظام الطبقي الصارم حيث يتم تحديد موقف الفرد من خلال موقف الوالدين. الطبقة الأرستقراطية الدنيا (شي) بدأ في اغتصاب سلطة نبلاء الأرض القديمة. بحكم الضرورة ، تم إدخال النقود على شكل عملات برونزية ذات ثقب مركزي مميز أو في شكل أدوات ، وبالتالي أصبحت تُعرف باسم "النقود السكينية" و "النقود بأسمائها الحقيقية". توجد الآن إمكانية اكتساب الثروة والمكانة لمن لديهم الموهبة والفرصة اللازمتين.

كانت هناك تطورات أيضا في الفكر. دفعت الحروب المريرة والدامية المثقفين إلى إعادة تقييم وجهات نظرهم حول العالم ودور الدين والله في شؤون الإنسانية. حاول الكتاب والشعراء تبرير وشرح وحتى محاكاة أحداث تلك الفترة وتأثيراتها المروعة على عامة الناس. اسم آخر لفترة الدول المتحاربة هو مائة مدرسة (باي جيا) ، والذي يشير إلى انتشار الفكر وتطوير الأفكار مثل القانونية والكونفوشيوسية والطاوية والطبيعية والموهوية. لم تكن هناك مدارس رسمية فعلية في ذلك الوقت ، بل كانت هناك طيف واسع من المفكرين الأفراد من بينهم مينسيوس (الفيلسوف السلمي والكونفوشيوسي) ، صن تزو (استراتيجي عسكري) ، مو تي (المعروف أيضًا باسم موزي ، مهندس عسكري وفيلسوف) ، هوي شي (المنطق) ) و Gongsun Longzi (منطقي). بعد ذلك ، أرست فترة الدول المتحاربة ، من نواحٍ عديدة ، الأسس لازدهار الثقافة الذي كان سيحدث في الإمبراطورية الصينية عندما أثبتت الدولة نفسها كواحدة من أكبر دول العالم وأكثرها نفوذاً.


الصين وشرق آسيا

إن الصينيين مغرمون بالقول إن بلادهم لديها أطول تاريخ متواصل لأي دولة لا تزال قائمة ، ومع ذلك فإن موضوع هذا التاريخ - "الصين" ، "المملكة الوسطى" - قد تغير بحد ذاته إلى حد كبير بمرور الوقت. ما نعنيه بـ "الشعب الصيني" ليس واضحًا أيضًا. يمثل الأشخاص الذين عاشوا تاريخياً فيما يعرف اليوم بجمهورية الصين الشعبية عدة مئات من المجموعات العرقية المختلفة. حتى داخل أكبر هؤلاء - شعب الهان - تم التحدث بعدد من اللغات غير المفهومة بشكل متبادل. فقط في الجزء الأخير من القرن التاسع عشر أصبح من الممكن الحديث عن "أمة" صينية ، تُفهم على أنها مجتمع من الناس يشمل معظم البلاد.

ما جعل الشخص صينيًا ، وما جلب إحساسًا بالوحدة للشعب الصيني ، لم يكن قوة الدولة ، ولكن بدلاً من ذلك ، أكثر من أي شيء آخر ، مجموعة مشتركة من الطقوس والاحتفالات الموسمية. تعود هذه الطقوس بالزمن إلى الوراء. شارك الحكام الأوائل - أسرة شانغ ، 1600-1046 قبل الميلاد - في التضحية البشرية وعبادة الأسلاف. كانوا أيضًا أول من استخدم الأحرف - التنبيهات المنقوشة على ما يسمى "عظام أوراكل" - كوسيلة للكتابة. بينما توقفت التضحية البشرية قريبًا ، ظلت عبادة الأسلاف والشكل الصيني الفريد للكتابة قائمين حتى يومنا هذا. خلال الأسرة التالية ، تشو ، 1050-777 قبل الميلاد ، أصبح الملوك أكثر قوة وزادت الأراضي التي يسيطرون عليها بشكل كبير. اعتبر ملوك زو أنفسهم "أبناء السماء" الذين مُنحوا "تفويض من السماء" لحكم البلاد. ومع ذلك ، يمكن إلغاء هذا التفويض من قبل أي متمردين يستطيعون إثبات أنهم أقوياء بما يكفي للسيطرة على الدولة. كانت الانتفاضة الناجحة دليلاً على أن الجنة قد سحبت خدماتها وبدلاً من ذلك منحتها للمتمردين.

قرب نهاية عهد أسرة تشو ، بدأت السلطة السياسية في الانقسام حيث أكد القادة الإقليميون الذين منحهم الملوك الأرض استقلالهم. في النهاية ، ظهرت سبع دول منفصلة ، وكانت في حالة حرب باستمرار مع بعضها البعض. تمت الإشارة إلى هذا العصر باسم "فترة الدول المتحاربة" ، 475-221 قبل الميلاد. خلال فترة الممالك المتحاربة ، لم تكن الصين دولة بقدر ما كانت نظامًا دوليًا في حد ذاتها. انخرطت الدول السبع المستقلة في الأشكال التقليدية لسياسات القوة: فقد أقاموا تحالفات ، وعقدوا معاهدات وخاضوا معارك ، وتناوبوا على منصب أقوى دولة في النظام. كانت الجيوش هائلة ، حيث بلغ عددها ربما مليون رجل ، وقيل إن مئات الآلاف من الجنود قد يموتون في معركة واحدة. ليس من المستغرب أن فترة الدول المتحاربة هي المفضلة لمسلسلات الدراما التنكرية في القرن الحادي والعشرين على التلفزيون الصيني. في نهاية المطاف ، ظهرت إحدى الولايات ، وهي تشين ، على القمة. كان السؤال بالنسبة للدول الأصغر هو كيفية الرد على صعود Qin & # 8217s. تمت مناقشة الموضوع كثيرًا من قبل الفلاسفة والاستراتيجيين العسكريين في ذلك الوقت.

كان هذا وقتًا كئيبًا من انعدام الأمن والحرب ، لكن فترة الدول المتحاربة كانت أيضًا فترة تقدم اقتصادي كبير. يبدو أن المنافسة العسكرية ساعدت في تحفيز الابتكار. كان الواجب على جميع الدول السبع ، كما جاء في القول الشائع ، هو "إثراء الأمة وتقوية الجيش". كان هذا هو الحال أولاً وقبل كل شيء فيما يتعلق بالمعدات العسكرية ، حيث تم اختراع أشكال جديدة من السيوف والأقواس والعربات. بالإضافة إلى ذلك ، أصبحت كل ولاية أفضل تنظيمًا وإدارًا. تم جمع الضرائب بشكل أكثر كفاءة ، وتم قمع سلطة النبلاء المستقلة ، وتولت طبقة جديدة من البيروقراطيين إدارة شؤون الدولة وتنظيم عملهم وفقًا للإجراءات الرسمية. تطلبت الدولة القوية اقتصادًا قويًا ، ولهذه الغاية ، تم تطوير تقنيات الزراعة وتنفيذ مشاريع الري الكبرى. إن كمية الحديد الزهر التي أنتجتها الصين بالفعل في القرن الخامس قبل الميلاد لن ينافسها بقية العالم حتى منتصف القرن الثامن عشر - بعد أكثر من ألفي عام. تطورت الأسواق الاقتصادية أيضًا ، حيث تم استخدام العملات المعدنية لدفع ثمن البضائع القادمة من جميع أنحاء الصين ولكن أيضًا من بلدان بعيدة بعيدة ، بما في ذلك منشوريا وكوريا وحتى الهند.

كانت التطورات الفكرية في تلك الفترة مثيرة للإعجاب على الأقل. عُرفت فترة الممالك المتحاربة باسم "عصر المائة مدرسة". كان هذا هو الوقت الذي ظهرت فيه جميع أنظمة الفكر الصينية الرئيسية لأول مرة. في نهاية المطاف ، سيطرت تسع من هذه المدارس على المدارس الأخرى ، وهي مجموعة ضمت الكونفوشيوسية ، والشرعية ، والطاوية ، والموهوية. تم نشر هذه التعاليم من قبل العلماء الذين تجولوا من محكمة إلى أخرى ، بحثًا عن حاكم يهتم بأفكارهم. أولئك الذين نجحوا وجدوا أنفسهم وظائف كمستشارين وخدام. نظرًا لوجود العديد من الدول والمراكز المتعددة للقوى المتنافسة ، يمكن حتى للأفكار غير التقليدية أن تحظى بسمع متعاطف في مكان ما.

كونغزي ، 551-479 قبل الميلاد - المعروف خارج الصين باسم "كونفوشيوس" - هو أشهر هؤلاء العلماء المتجولين. وُلِد كونغزي في ولاية لو في ما يُعرف اليوم بمقاطعة شاندونغ - شبه الجزيرة التي تتجه نحو كوريا - وارتقى من وظائف متواضعة كراعٍ للأبقار وكاتب ليصبح مستشارًا لملك لو نفسه. ومع ذلك ، أجبرته المؤامرات السياسية في النهاية على مغادرة المحكمة وكان هذا عندما بدأت حياته كمدرس متجول. أكدت فلسفة Kongzi & # 8217s على أهمية السلوك الشخصي ، وأصر على أن فضيلة الحكام كانت أكثر أهمية من القواعد الرسمية التي تحكم الدولة بموجبها. السلوك الأخلاقي ، كما رآه كونغزي ، هو قبل كل شيء مسألة الحفاظ على الالتزامات التي تنطوي عليها علاقاتنا الاجتماعية. المجتمع ، في النهاية ، لا يتكون إلا من أزواج هرمية - العلاقات بين الأب والابن ، الزوج والزوجة ، الأخ الأكبر والأصغر ، الحاكم والموضوع ، وبين الأصدقاء. يجب على الطرف الأدنى في كل زوج أن يخضع لسلطة وإرادة الرئيس ، لكن الرئيس عليه واجب رعاية من هو أدنى ورعاية مصلحته. المجتمع حسن التنظيم هو المجتمع الذي يتم فيه تنفيذ هذه الواجبات بأمانة.

الطاوية هي فلسفة مرتبطة بـ Laozi ، معاصر لـ Kongzi. Laozi هو مؤلف دوديجينغ، نص الأمثال والتعاليم المتنوعة. ومع ذلك ، هناك القليل من الأدلة التاريخية على الوجود الفعلي لشخص بهذا الاسم ، ولهذا السبب يُنظر إلى التعاليم على أنها مجموعة من النصوص التي ينتجها الآخرون. Dao ، "الطريق" ، لا تزودك بالحكمة الدينية فحسب ، بل تزودك أيضًا بالنصائح العملية حول كيفية عيش حياة ناجحة. أكد الرهبان الطاويون على الأبعاد الروحية للوجود البشري وسعى للتواصل مع أرواح الطبيعة. بالإضافة إلى ذلك ، كان للطاوية تأثير على السياسة أيضًا. كانت روحانيتها وازدراءها للقواعد الرسمية مصدر إلهام للعديد من الحركات السياسية التي ثارت ضد السلطات السياسية.

لكن القانونيين هم الذين كان لهم التأثير الأكثر مباشرة على السياسة العملية. القانونية هي مدرسة الفلسفة السياسية التي يعرفها الصينيون فاجيا. وكان القانون مهمًا بالفعل بالنسبة لهم ولكن فقط كأداة لفن الحكم. افترض القانونيون أن كل الناس يتصرفون فقط لمصلحتهم الذاتية وأنهم لا يتبعون قواعد أخلاقية لا تفيد أنفسهم. وبالتالي ، فإن القانون وإنفاذه فقط هما اللذان يمكنهما الحفاظ على انسجام الناس وضمان السلام والنظام في المجتمع. لذلك يجب أن يكون القانون واضحًا بما يكفي لكي يفهمه الجميع ، ويجب أن تكون العقوبات التي يتطلبها قاسية بما يكفي للتأكد من أن الجميع يطيع. في النهاية ، كانت الدولة وبقائها فقط هو ما يهم القانونيين. كان الحاكم حراً في التصرف بأي طريقة يختارها طالما كانت تعود بالنفع على الدولة. وهذا ينطبق ليس أقلها على مسائل السياسة الخارجية. يمكن إقامة تحالفات ، لكن يمكن أيضًا مهاجمة الدول الصديقة ظاهريًا دون سابق إنذار يمكن أن تكون مفاوضات السلام ذريعة لبدء حرب أخرى ، وما إلى ذلك.

جاء تشين شي هوانغ ، الذي يُشار إليه غالبًا باسم "الإمبراطور الأول" ، 220-210 قبل الميلاد ، إلى السلطة على خلفية نصيحة كهذه. لقد قمع الدول المتنافسة ، ووحد البلاد ، ووحّد الأوزان والمقاييس ، واللغة الصينية ، وحتى عرض الطرق ومحاور العربات. في محاولة لإعادة التاريخ الصيني ، والقيام بذلك بشروطه الخاصة ، أمر بحرق جميع النصوص الكلاسيكية ودفن العلماء الكونفوشيوسية أحياء. على الرغم من نصيحة القانونيين القاسية ، أو ربما بسببها ، استمرت سلالة تشين لمدة خمسة عشر عامًا فقط. بعد وفاة تشين شي هوانغ ، سرعان ما انزلقت البلاد في جولة أخرى من الحروب. ومع ذلك ، فإن المدارس الفلسفية العديدة في تلك الفترة - الكونفوشيوسية والشرعية على وجه الخصوص - ستستمر في لعب دور مهم طوال التاريخ الصيني.


كان هناك حوالي سبع ولايات من الصين خلال فترة الممالك المتحاربة ، بما في ذلك الين ، الذي لم يكن من الدول المتنافسة ، و 6 هي:

هيمنت اثنتان من هذه الدول ، وهما Ch'in و Ch'u ، وفي عام 223 ، هزم Ch'in Ch'u ، وأسسوا أول دولة صينية موحدة بعد ذلك بعامين. خلال فترة الربيع والخريف ، التي سبقت الدول المتحاربة ، كانت الحرب إقطاعية وتعتمد على عربة الحرب. خلال فترة الحرب ، كانت الحملات العسكرية موجهة من قبل الدول التي زودت جنودها بأسلحة فردية.

المصادر: Encyclopedia Britannica و The Oxford Companion to Military History.


تاريخ

فترة Gekokujō

بعد وفاة حكيم المسارات الستة ، بدأت عشائر شينوبي المختلفة في تشكيل حكومات فيما بينها ، مع ابنيه يسيران في طريقهما المنفصل. استمر السلام بعد خمس سنوات فقط من وفاته ، ومع ذلك ، قبل أن تنتفض العشائر الأصغر ، والتي كانت تهيمن عليها عشائر شينوبي الأقوى والأكثر استقلالية ، للإطاحة بأسيادهم في فترة تُعرف باسم "جيكوكوجو"(下 克 上 & # 44 "التابع ينتصر على الحاكم"). خلال هذا الوقت ، تشكلت عشيرة أوتشيها في عهد حفيد الحكيم ، ريون أوتشيها ، بينما تشكلت عشيرة سينجو في عهد ماتايدن سينجو. تشكلت العشائر الصغرى ، مثل Hyūga Clan و Kurosaki Clan ، تحت قيادة Seireitou Hyūga و Hikaru Kurosaki على التوالي. بدأت الأراضي في اقتطاع أراضيها ، وبدأ العديد من الإقطاعيين في المطالبة بزمام القيادة على هذه الأراضي ، وملء الفراغ الذي خلفه أمراء الحرب شينوبي.

حرب عنين

في وقت ما بعد تلك الفترة حرب عنين (応 仁 の 乱 & # 44 Ōnin no Ran) ، التي أطلقت هذه الفترة من حروب النينجا ، بدأت كحرب أهلية بين عشيرتي هيوجا وكوروساكي - كلا العشائر تريد أن يصبح زعيمهم "شوغون" في منطقة كبيرة في أرض الأرض الحديثة. زعماء هذه العشائر ، Seireitou و Hikaru ، احتقروا بعضهم البعض كثيرًا ، وسرعان ما أدى إراقة دمائهم إلى جذب عشائر أخرى. كانت هذه أول حرب رسمية انضمت إليها الأوتشيها ، مستخدمين الشارينقان للسيطرة على ساحات القتال. في النهاية ، انحاز الأوتشيها إلى هيوجا ، وأصبح زعماء عشيرتهم أصدقاء بعد معركة وقعت في عمق ما سيصبح أرض النار. بعد ذلك ، خلال الصراعات التي تلت ذلك ، أصبح Seireitou أول Hyūga لإيقاظ بياكوغان. في محاولة لإنهاء الحرب ، استعبد Ryun ، زعيم Uchiha ، كوراما شابًا ، ذو ذيول التسعة ، باستخدام قوته الفائقة للقضاء على نينجا كوروساكي.

هذا ، بدوره ، يقود كوروساكي إلى الاستيلاء على Shukaku ، ذيل واحد والتحكم فيه ، على أمل أن يكون حتى ساحة اللعب. سيؤدي هذا لاحقًا إلى نزاع دموي مليء بالكراهية بين الوحشين الذيل. في النهاية ، ومع ذلك ، خاضت الحرب إلى طريق مسدود مرير ، على الرغم من أن عشيرة كوروساكي فقدت دافعها في وقت لاحق ، وتراجعت ، مما جعل الكثيرين يعتقدون أن أوتشيها والهيوجا قد فازوا بالحرب حقًا. ومع ذلك ، كانت هذه الحرب بمثابة حافز للآخرين ، حيث كانت حرب العشائر قد أزعجت ريش العشائر الأخرى التي تأثرت بالحرب ، مما تسبب في فترة من الحرب الأهلية المستمرة التي لا تنتهي ، والتي استمرت قرابة قرن قبل أن تنتهي في النهاية. سلميا إلى نهايته.

الساموراي - صراعات النينجا

مع احتدام حروب النينجا ، كان الساموراي (侍) ، الذي كان القوة العسكرية الحاكمة قبل حكيم الممرات الستة ، بدأ يرى شينوبي كتهديد ، وبدأ في الحرب مع عشائر شينوبي المختلفة. ومع ذلك ، في هذا الوقت ، لم يتعلم الساموراي بعد استخدام الشاكرا ، وسرعان ما بدأ شينوبي في دفعهم للخلف. استمرت هذه الصراعات لمدة عامين فقط ، وفقًا لريون أوتشيها ، حيث تم دفع آخر جيوب الساموراي المتبقية إلى أرض الحديد.

أوتشيها — نداء سنجو الدموي

بعد سقوط الساموراي ، بدأ الإقطاعيون الجدد في توظيف عشائر شينوبي للقتال ضد بعضهم البعض بينما كانوا يقاتلون من أجل السيطرة على البلدان الجديدة. خلال هذه الفترة ، جاءت اثنتان من هذه العشائر في المقدمة وهما عشيرة أوتشيها وعشيرة سينجو. أصبحت العشائر بارزة لدرجة أنه إذا قام زعيم واحد بتعيين سنجو ، فإن الآخر سيوظف الأوتشيها. كان زعماء العشائر ، ريون وماتيدن ، أصدقاء مقربين قبل الحرب ، لكن بسبب ضرورة احتلالهم ، أصبحوا متنافسين. ومن المفارقات أنهم ما زالوا يرون بعضهم البعض كأفضل أصدقاء ، ولم يحاولوا أبدًا قتل الآخر عن قصد. بدأ هذا في إثارة الغضب في كلتا العشيرتين ، حيث كان موت أي من أفراد العشيرة أثرا ثقيلا على شعبهم. في النهاية ، قرر الأوتشيها إنهاء ماتايدن بأنفسهم ، واغتالوه في مقر عشيرته. كان هذا الحدث يؤلم ريون كثيرًا ، لدرجة أن مانجكيو شارينجان استيقظ ، وأصبح قائدًا أكثر وحشية بكثير. بعد اكتشاف تورط الأوتشيها في وفاة صديقه ، عهد بالعشيرة إلى أبنائه ، مادارا وإيزونا أوتشيها ، وغادر.

نظرًا للعنف الذي لا يلين ، كان متوسط ​​عمر الشينوبي 30 عامًا فقط خلال هذا الوقت ، على الرغم من أن السبب الوحيد وراء الانخفاض المستمر في متوسط ​​العمر المتوقع كان ذبح عدد لا يحصى من الأطفال المجندين. مع استمرار فقدان أقاربهم ، ولدت دائرة لا تنتهي من الموت والانتقام ، والتي جعلت شينوبي يضطر حتى لإخفاء ألقابهم خوفًا من الانتقام. هاشيراما سينجو ، الابن الأكبر لماتيدن ، وصديق مادارا السابق ، تولى زمام عشيرة سينجو بعد وفاة والده ، واستمر في الحرب مع الأوتشيها. مادارا ، الذي ألقى باللوم على سينجو في رحيل والده ، ابتعد عن صداقة هاشيراما ، وبالتالي نشأ تنافس مرير بين الشابين. خلال هذا الوقت ، اكتشف مادارا وشقيقه سر الشارينغان ليصبحوا أول شخص ، بجانب والدهم ، لإيقاظ مانجيكيو شارينجان. على الرغم من المعارك المستمرة ، تدهورت رؤية مادارا أكثر وأكثر حتى قرر أن يأخذ عيون أخيه ، واكتسب مانجيكيو شارينجان "الأبدي" لمواصلة القتال.

فترة التوحيد

بعد عقود من الصراع ، شكلت معظم العشائر تحت راية أوتشيها وسينجو أول هدنة دائمة بعد أن سئمت من إراقة الدماء المستمرة. الشخص الوحيد الذي عارض هذا السلام كان مادارا ، الذي دافع عن عشيرة أوتشيها لمواصلة القتال ، ولكن تم إقناعها في النهاية بالانضمام إلى تحالف دائم مع عشيرة سينجو. بعد فترة وجيزة ، تم تشكيل ميثاق مع أرض النار ، وبالتالي ، تم تشكيل كونوها. وضع هذا الأسبقية التي تبعها الآخرون قريبًا ، مما أدى إلى إنشاء دول الشينوبي الخمس الكبرى ، بالإضافة إلى بعض القرى والمستوطنات الصغيرة النائية.


التاريخ السياسي لفترتي الربيع والخريف وفترة الممالك المتحاربة

تعود أقدم السجلات المكتوبة المعروفة لتاريخ الصين إلى 1250 قبل الميلاد ، من أسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد) وسجلات الخيزران (296 قبل الميلاد) تصف سلالة شيا (2070-1600 قبل الميلاد). قبل شانغ ، ولكن لم يتم التعرف على أي كتابات من الفترة التي حكمت فيها أسرة شانغ في وادي النهر الأصفر ، والذي يُعتقد عمومًا أنه مهد الحضارة الصينية. ومع ذلك ، نشأت حضارات العصر الحجري الحديث في العديد من المراكز الثقافية على طول كل من النهر الأصفر ونهر اليانغتسي. نشأت حضارات النهر الأصفر ونهر اليانغتسي قبل آلاف السنين قبل عصر شانغ. مع آلاف السنين من التاريخ المتواصل ، تعد الصين واحدة من أقدم الحضارات في العالم ، وتعتبر واحدة من مهد الحضارات.

حلت سلالة زو (1046-256 قبل الميلاد) محل أسرة شانغ وقدمت مفهوم انتداب الجنة لتبرير حكمهم. بدأت حكومة زو المركزية في الضعف بسبب الضغوط الخارجية والداخلية في القرن الثامن قبل الميلاد ، وانقسمت البلاد في النهاية إلى ولايات أصغر خلال فترة الربيع والخريف. أصبحت هذه الدول مستقلة وتحاربت مع بعضها البعض في فترة الدول المتحاربة التالية. تطور الكثير من الثقافة والأدب والفلسفة الصينية التقليدية لأول مرة خلال تلك الأوقات العصيبة.

في عام 221 قبل الميلاد ، غزا تشين شي هوانغ مختلف الدول المتحاربة وخلق لنفسه لقب هوانغدي أو & quotemperor & quot من تشين ، إيذانا ببداية الصين الإمبراطورية. ومع ذلك ، سقطت الحكومة القمعية بعد وفاته بفترة وجيزة ، وحلت محلها سلالة هان التي عاشت أطول (206 ق.م - 220 م). طورت السلالات المتعاقبة أنظمة بيروقراطية مكنت الإمبراطور من السيطرة على مناطق شاسعة مباشرة. في القرن الحادي والعشرين من عام 206 قبل الميلاد حتى عام 1912 ، تم التعامل مع المهام الإدارية الروتينية من قبل نخبة خاصة من العلماء المسؤولين. تم اختيار الشباب المتمرسين في فن الخط والتاريخ والأدب والفلسفة بعناية من خلال الامتحانات الحكومية الصعبة. كانت آخر سلالة في الصين هي أسرة تشينغ (1644-1912) ، والتي حلت محلها جمهورية الصين في عام 1912 ، وفي البر الرئيسي جمهورية الصين الشعبية في عام 1949.

تناوب التاريخ الصيني بين فترات من الوحدة والسلام السياسيين ، وفترات من الحرب وفشل الدولة - وآخرها الحرب الأهلية الصينية (1927-1949). سيطرت شعوب السهوب على الصين من حين لآخر ، واندمج معظمهم في نهاية المطاف في ثقافة وسكان الهان الصينيين. بين عصور الممالك المتعددة وأمراء الحرب ، حكمت السلالات الصينية أجزاء أو كل الصين في بعض العصور امتدت السيطرة حتى شينجيانغ والتبت ، كما هو الحال في الوقت الحاضر. تشكل الثقافة التقليدية والتأثيرات من أجزاء أخرى من آسيا والعالم الغربي (التي تحملها موجات الهجرة والاستيعاب الثقافي والتوسع والاتصال الأجنبي) أساس الثقافة الحديثة للصين.


فترة الدول المتحاربة

كانت فترة الممالك المتحاربة هي الثانية من فترتين من التاريخ الصيني تقعان في فترة أسرة زو الشرقية ، بعد فترة الربيع والخريف ، وتمتد من 450 إلى 220 قبل الميلاد. انتهى بتوحيد الصين في عهد أسرة تشين.

شهدت تلك الفترة حياة بعض أكثر فلاسفة الصين تأثيرًا ، بما في ذلك مينسيوس وشونزي.

عندما سقطت الولايات المختلفة الخاضعة اسميا لسلطة أسرة تشو الشرقية في مزيد من الانقسام والعنف ، توسع نطاق الحرب. وقعت المعارك في فترة الربيع والخريف بشكل رئيسي على أرض مستوية ونادراً ما شارك فيها أكثر من 30.000 من جنود المشاة والمحاربين. نادرًا ما استمرت الحملات لأكثر من عام. على النقيض من ذلك ، تشير السجلات في فترة الدول المتحاربة إلى أن الجيوش ربما تكونت من 600000 رجل ، على الرغم من أن بعض المؤرخين المتشككين يقترحون 100000 شخصية أكثر منطقية. دارت الحملات في كثير من الأحيان لمدة سنة إلى خمس سنوات. Iron weapons appeared around 600 BCE, and by the Warring States period, crossbows and lamellar armor were common. Further, whereas Spring and Autumn battles were generally fought only by elites, in the Warring States period, members of all social classes fought alongside one another, in part because of eroding social hierarchical distinctions. Whereas in the Spring and Autumn period, there was a clear hierarchy of nobles (卿, qīng), aristocrats (士, shì), and commoners (民, mín), this was no longer so starkly the case in the Warring States period.


Warring States Period - History

The Zhou or Chou Dynasty approx. 1100-221BC

This dynasty is divided into four periods:

* Western Zhou 1100-771 BC
* Eastern Zhou 700-256 BC
* Spring and Autumn Period 770-476 BC
* Warring States Period 476-221 BC

* Western Zhou

The Western Zhou people migrated to the Shang region in 1111 BC, initially adopting the Shang's customs. However, over time people started to rebel against the ancient customs and beliefs. It was an age of political and social unrest with a breakdown in the morals of the people. Feudalistic states were constantly at war with one another.

An organized medical system developed during this period.

Court Physicians
According to the book Rites of Zhou أو Rites of Chou, which recorded the ceremonies or systems for that time, the Eastern Zhou period had an organized medical system in which court officials of the emperor were trained in a variety of medical specialties. على سبيل المثال، jiyi were physicians who cured internal illnesses, yangyi were physicians who cured external illnesses such as wounds, skin problems, broken bones and other traumatic injuries, and shiyi were physicians who dealt with dietary problems. The first official Chinese veterinarians also appeared during this time.

* Spring/Autumn Period

A number of physicians contributed a great deal of knowledge to TCM in this period. One notable physician was Bian Que. Bian Que's skills were based on the four fundamental examination procedures of Chinese medicine. He would observe his patient's tongue, nose, ears, face, eyes, mouth and throat, listen to his patient's speech, coughing, or other bodily vibrations, take a complete history of the patient's problem, and lastly he would feel the patient's pulse. Bian Que also believed illness was caused by the imbalance of yin and yang. Using these examination techniques, Bian Que was an expert in many fields of medicine including gynecology, pediatrics, ophthalmology, psychiatry and otorhinolaryngology (ENT).

* Warring States Period

During the Warring States Period China's feudalistic government split into seven different states. It was around this time period that the yin/yang philosophyand the use of five elements to describe causes for illness, were further developed and their uses began to be taught in schools and written about in books.


Wei defeated by Qin (370-340)

King Hui of Wei (370-319) set about restoring the state. In 362-359 he exchanged territories with Han and Zhao in order to make the boundaries of the three states more rational. In 344 he assumed the title of king.

In 364 Wei was defeated by Qin at the Battle of Shimen and was only saved by the intervention of Zhao. Qin won another victory in 362. In 361 the capital was moved east to Daliang to be out of the reach of Qin.

In 354 BC, King Hui of Wei started a large-scale attack on Zhao. By 353 BC, Zhao was losing badly and its capital, Handan, was under siege. The State of Qi intervened. The famous Qi strategist, Sun Bin the great, great, great grandson of Sun Tzu (author of the Art of War), proposed to attack the Wei capital while the Wei army was tied up besieging Zhao. The strategy was a success the Wei army hastily moved south to protect its capital, was caught on the road and decisively defeated at the Battle of Guiling. The battle is remembered in the second of the Thirty-Six Stratagems, "besiege Wei, save Zhao" meaning to attack a vulnerable spot to relieve pressure at another point.

In 341 BC, Wei attacked Han. Qi allowed Han to be nearly defeated and then intervened. The generals from the Battle of Guiling met again (Sun Bin and Tian Ji versus Pang Juan), by using the same tactic, attacking Wei's capital. Sun Bin feigned a retreat and then turned on the overconfident Wei troops and decisively defeated them at the Battle of Maling.

In the following year Qin attacked the weakened Wei. Wei was devastatingly defeated and ceded a large part of its territory in return for truce. With Wei severely weakened, Qi and Qin became the dominant states in China.


Reign

Originally called Ying Zheng, Emperor Ch'in was born in 260 B.C. and died in 210. His reign as king of the more than 500-year old state of Qin had started when he was only 13. Having unified the warring states, Chin became emperor of a unified China in 221 B.C. His rule as emperor had lasted for 12 years when he died at the age of 49. When he died, his body was covered by fish to disguise the odor and to delay news until his body arrived back home -- according to legend. Rebellion followed soon after. Weak successors followed, so his dynasty lasted only another three years.


Warring States Period - History

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

Zhao, Wade-Giles romanization Chao, ancient Chinese feudal state, one of the seven powers that achieved ascendancy during the Warring States (Zhanguo) period (475–221 bce ) of Chinese history. In 403 bce Zhao Ji, the founder of Zhao, and the leaders of the states of Wei and Han partitioned the state of Jin. The state of Zhao extended through northeastern and central Shanxi and southwestern Hebei. The state prospered for a time, seizing large areas of land within the territories of the states of Qi and Wei. It eventually became the strongest contender against the state of Qin, but its military strength was utterly destroyed by Qin in 260 bce some 50,000 men were killed in battle, and most of the approximately 400,000 men who surrendered were slaughtered. The state of Zhao was finally annexed by Qin in 222 bce .

This article was most recently revised and updated by Kenneth Pletcher, Senior Editor.


شاهد الفيديو: The Warring States of China (ديسمبر 2021).